Hlavní Jiný Kvůli pandemii COVID-19 bylo toto a následující zasedání Kritiky 13/13 pozastaveno. Přečtěte si prosím úvod do Kritiky 11/13 zde.

Kvůli pandemii COVID-19 bylo toto a následující zasedání Kritiky 13/13 pozastaveno. Přečtěte si prosím úvod do Kritiky 11/13 zde.

číst a diskutovat

orientalismus a Po poslední obloze Edward Said

na Francouzský dům , Columbia University

Středa 11. března 2020

18:15 - 20:45

Pro čtení klikněte sem

~~~

Kniha Edwarda Saida v mnoha ohledech orientalismus zůstává dnes stejně zásadní a živé jako v době, kdy vyšlo v roce 1978. orientalismus nabízí nadčasovou historickou analýzu způsobu, jakým vědci, spisovatelé a odborníci z Orientu vytvořili imaginární východního a později arabského, který sloužil k utváření jejich vlastní identity Evropanů, aby ospravedlnil jejich imperiální dobytí, a pomoci jim ovládnout a ovládnout kolonie. Saidovy spisy analyzují způsob, jakým znalosti fungují jako kulturní nástroj a politická zbraň. Znalosti, tvrdí Said, mají materiální účinky reality: utvářejí pojetí sebe a druhého - a to prostřednictvím vzájemně konstitutivního aktu, který vytváří myšlenku toho druhého, jak utváří pojetí sebe sama.

Evropská kultura vzkvétala na epistemologické konstrukci Orientu. Podle Saidových slov evropská kultura získala na síle a identitě tím, že se vydala proti Orientu jako jakési náhradní a dokonce i podzemní já. Na základě, ale současně proti Nietzscheho pohledu na pravdu jako iluze a Foucaultově teorii vědomostní síly, vytvořil Said ostrou kritiku Západu, který je závislý na tomto opakujícím se oponování Orientálců a Arabů. Pravdy jsou iluze, které jsme zapomněli, jsou iluze: tato slavná slova mohou pro někoho znít příliš nihilisticky, zdůraznil Said, ale tato Nietzscheova slova upozorňují na skutečnost, že pokud existovala ve vědomí Západu, byl Orient slovem, které později k tomu nahromadilo široké pole významů, asociací a konotací, a že tyto nemusí nutně odkazovat na skutečný Orient, ale na pole obklopující toto slovo.

kdy požádat o opt

Ano, to se ve skutečnosti týkalo zejména Orientu pro Evropany. A tragicky to dnes platí stejně pro konstrukci kategorie muslimů pro mnoho Američanů. Lze si jen stěží představit, že v našem současném politickém klimatu ve Spojených státech je včasnější kritická intervence než Saidovy spisy o orientalismu jako způsob, jak zachytit démonizaci dnešních muslimů - stejně jako Latinoameričanů a imigrantů - jako prostředek k výrobě imaginárního Američana identita. Když republikánský prezidentský kandidát, později prezident Spojených států, prohlašuje že nás islám nenávidí a že máme v této zemi problém; jmenuje se to Muslimové, jsme zpátky, plácnutí uprostřed Saidových spisů o orientalismu.

Ve skutečnosti je to tak, že v této sérii seminářů věnovaných aktualizaci a rozmístění kritických textů je to skoro, jako by Saidovy spisy o orientalismu byly příliš čerstvé na to, aby bylo nutné omlazení.

Řekl, že předvídal, jak se arabský muslim stane klíčovým trumpem v americké kultuře, vládě a veřejné politice. Muslimové, jak předpovídal Said, budou v naší nové geopolitické konfiguraci stále více vnímáni jako hrozivě, krvežízniví a nepoctiví. Je to skoro, jako by Said předpověděl tragickou následky 11. září, když v roce 1978 napsal. Je to skoro, jako kdyby prorokoval naše nové paradigma boje proti povstání, postavené na výmyslu vnitřních nepřátel - z toho, čemu říkám Kontrarevoluce .

Naší ambicí na tomto semináři je vrátit se ke kritickým textům, abychom přehodnotili naše současné politické boje. A tak, protože Saidův epistemologický projekt zůstává stejně důležitý a zářivý jako v době, kdy byl napsán, jak tedy nasadíme toto pozoruhodné dílo a kam směřujeme naši konverzaci?

Dovolte mi navrhnout, abychom o tom přemýšleli praxe .

orientalismus samo o sobě neskončilo ani tak praxí, jako epistemologií. Pokud bude mít tato kniha další využití, uzavřel Said v roce 1978, bude to jako skromný příspěvek k výzvě [k celosvětové hegemonii orientalismu] a jako varování: že systémy myšlení jako orientalismus, diskurzy moci , ideologické fikce - pouta s připomenutím mysli - jsou až příliš snadno vyrobitelné, aplikovatelné a hlídané ... Pokud má znalost orientalismu nějaký význam, znamená to, že připomíná svůdnou degradaci znalostí, jakéhokoli poznání, kdekoli a kdykoli. Nyní možná víc než dříve. Nyní možná více než kdy jindy by se dalo přidat.

Ale co dělá člověk přesně s touto znalostí? Kritické odhalení je samo o sobě formou praxe, ale musí také sloužit jako prolegomenon pro praxi. Jak dnes můžeme pro naše současné politické boje nasadit nebo přehodnotit mnoho poznatků, které objevujeme v Saidových spisech?

Abych se zapojil do této konverzace, rád přivítám Homi K. Bhabhu, drahého přítele a kolegu ze série 13/13 a jednoho z předních světových kritických myslitelů. Profesorka anglické a americké literatury a jazyka Anne F. Rothenbergové na Harvardově univerzitě, Homi Bhabha, je autorkou mnoha prací zabývajících se koloniální a postkoloniální teorií, kulturními změnami a mocí a kosmopolitismem, včetně Národ a vyprávění a Místo kultury , který byl přetištěn jako Routledge Classic v roce 2004.

Jsme rádi, že nás na Critique 11/13 spojil Homi Bhabha.

Vítejte v kritice 11/13!

Fotograf Jon Chase / Harvard

[Přečtěte si více zde. © Bernard E. Harcourt]

Zajímavé Články

Redakce Choice

Katharina Pistor
Katharina Pistor
Katharina Pistor je přední vědecká a spisovatelka v oblasti správy a řízení společností, peněz a financí, vlastnických práv a srovnávacího práva a právních institucí. Pistor je autorem nebo spoluautorem devíti knih. Její nejnovější kniha Kodex kapitálu: Jak zákon vytváří bohatství a nerovnost zkoumá, jak se aktiva, jako je půda, soukromý dluh, obchodní organizace nebo znalosti, transformují na kapitál prostřednictvím smluvního práva, vlastnických práv, zástavního práva a důvěry, korporátní a úpadkové právo. Kodex kapitálu byl časopisem Financial Times a Business Insider označen za jednu z nejlepších knih roku 2019. Pistor široce publikuje v právních a společenských vědních časopisech. Ve své nedávné eseji Od teritoriální k monetární suverenitě v časopise Journal of Theoretical Enquiries in Law (2017) tvrdila, že vzestup globálního peněžního systému znamená novou definici suverenity: kontrolu peněz. Působila v redakčních radách Journal of Institutional Economics, European Business Organization Law Review, American Journal of Comparative Law a Columbia Journal for European Law. Pistor je prominentním komentátorem kryptoměny a před Kongresem svědčil o nedostatečné regulační kontrole navrhovaných mezinárodních kryptoměn. Jako ředitel Centra pro globální právní transformaci řídí Pistor práci centra na vývoji výzkumných projektů a organizování konferencí, které zkoumají způsoby, kterými zákon utváří globální vztahy a jak naopak transformují zákon. Před nástupem na Columbia Law School v roce 2001 působil Pistor na pedagogických a výzkumných pozicích na Harvard Law School, Harvard University Kennedy School of Government a Max Planck Institute for Foreign and International Law v Hamburku. Působila jako hostující profesorka na Právnické fakultě University of Pennsylvania, New York University Law School, Frankfurt University, London School of Economics a Oxford University. Pistor je výzkumný pracovník v Centru pro výzkum hospodářské politiky a působil jako hlavní řešitel iniciativy Global Finance and Law Initiative (2011–2013) a člen představenstva (2011–2014) a 2019 člen European Corporate Governance. Ústav. V roce 2015 byla zvolena členkou Akademie věd Berlín-Brandenburg. V roce 2012 získala spolu s Martinem Hellwigem cenu Maxe Plancka za výzkum v oblasti mezinárodní finanční regulace a v roce 2014 získala cenu Allen & Overy za nejlepší pracovní dokument o právu Evropského institutu pro správu korporací. Je také příjemcem výzkumných grantů Institutu pro nové ekonomické myšlení a Národní vědecké nadace.
Programy
Programy
Sestavte si svoji sérii budoucích událostí
Sestavte si svoji sérii budoucích událostí
Letos v březnu pořádá Columbia University School of Professional Studies řadu multidisciplinárních rozhovorů, na kterých se mohou učitelé, odborníci a ...
Cílem nových rapových videí je zvýšit očkování proti COVID-19 v komunitách barev
Cílem nových rapových videí je zvýšit očkování proti COVID-19 v komunitách barev
Zahrnuje pět animovaných videí s oceněným rapperem oceněným Grammy Darryl DMC McDaniels z Run-DMC.
'La Bailarina' od Alumnuse Samuela Harwooda '19 promítání na Mezinárodním filmovém festivalu v New Yorku v roce 2021 (NYCIFF)
'La Bailarina' od Alumnuse Samuela Harwooda '19 promítání na Mezinárodním filmovém festivalu v New Yorku v roce 2021 (NYCIFF)
Film se zobrazuje jako součást výběru Narativní šortky.
Nina C. Young
Nina C. Young
Nina Young je asistentkou složení a ředitelkou Electronic Music Studios na Butler School of Music na University of Texas v Austinu. Dříve působila jako odborná asistentka na katedře umění na Rensselaer Polytechnic Institute. V roce 2016 absolvovala program DMA ve složení v Columbii. Před příchodem do Kolumbie Nina obdržela a
OnePlus 6T cena, specifikace, tapety, datum vydání, cena v Indii, USA
OnePlus 6T cena, specifikace, tapety, datum vydání, cena v Indii, USA
Cena OnePlus 6T v různých zemích, jako je Indie, USA, Kanada. 6,41palcový displej, optická AMOLED obrazovka, specifikace OnePlus 6T, datum vydání, baterie